Рейтинг книги:
5 из 10

Комментарий к "Ламриму". Байкальские лекции.

Тинлей Геше Джампа

Уважаемый читатель, в нашей электронной библиотеке вы можете бесплатно скачать книгу «Комментарий к "Ламриму". Байкальские лекции.» автора Тинлей Геше Джампа в форматах fb2, epub, mobi, html, txt. На нашем портале есть мобильная версия сайта с удобным электронным интерфейсом для телефонов и устройств на Android, iOS: iPhone, iPad, а также форматы для Kindle. Мы создали систему закладок, читая книгу онлайн «Комментарий к "Ламриму". Байкальские лекции.», текущая страница сохраняется автоматически. Читайте с удовольствием, а обо всем остальном позаботились мы!
Комментарий к Ламриму. Байкальские лекции.

Поделиться книгой

Описание книги

Серия:
Страниц: 43
Год: 2008

Содержание

Отрывок из книги

Почему он так сказал? Атиша видел, что Цонкапа имеет полное понимание «Ламрима»во всех его тонкостях, и косвенно он побудил его к написанию текста, в котором излагалось бы учение «Ламрим». Так появился текст«Ламрим ченмо». В первоначальном варианте «Ламрим ченмо» завершался разделом «Шаматха». Чже Цонкапа считал, что не имеет совершенного понимания учения о Пустоте, и вначале не имел намерения писать раздел о Пустоте, к тому же он полагал, что это не принесет пользы другим. Но после проведения медитации [о Пустоте] Чже Ринпоче всё же добавил в «Ламрим ченмо» раздел о Пустоте. Это отличает его от нынешних авторов, которые после того как немного послушали наставления о Пустоте, пишут книги о Пустоте. Не таков был Чже Ринпоче. Во время медитации он имел прямое видение Манджушри и тщательно обсуждал с ним все нюансы учения о Пустоте. Манджушри, увидев, что Цонкапа имеет полное понимание Пустоты, сказал ему, что он должен написать раздел о Пустоте. В результате текст «Ламрим ченмо» был завершен в полноте учения об этапах Пути Просветления: к остальным разделам был добавлен раздел «Випашьяна». Это – обширный текст по Ламриму , предназначенный для людей с хорошими духовными способностями. После этого Чже Цонкапа сочинил также текст по Ламриму меньшего размера, чем «Ламрим ченмо». Он был предназначен для людей со средним потенциалом понимания Ламрима . Однако Чже Цонкапа увидел, что многие люди, читая обширный и средний варианты руководств по Ламриму , не воспринимают их в качестве инструкций к обузданию собственного ума и воспитанию здорового образа мыслей, а воспринимают их лишь как познавательные темы. Читая слова «Дхарма», «драгоценная человеческая жизнь», «Бодхичитта» и так далее, люди не воспринимают их как прямые указания к собственной практике Дхармы. И поэтому он сказал: «Необходимо сочинять такие сокращенные варианты текста, которые являлись бы синтезом всех наставлений в «Ламриме», ииз которых люди поняли бы, что «Ламрим»– это руководство для обуздания собственного ума, и то, как надо практиковать Ламрим ». Он сам написал третий вариант текста «Ламрим» – «Краткий Ламрим».

Популярные книги

Комментарий к Ламриму. Байкальские лекции.

Поделиться книгой

arrow_back_ios