Большевистско-марксистский геноцид украинской нации

Иванов П. С.

Серия: Історія України [0]
Иванов П. - Большевистско-марксистский геноцид украинской нации скачать книгу бесплатно в формате fb2, epub, html, txt или читать онлайн
Размер шрифта
A   A+   A++
Читать
Cкачать
Большевистско-марксистский геноцид украинской нации (Иванов П.)

П.С. Иванов

Большевистско-марксистский геноцид украинской нации

… Нам было ясно, что революция имеет только

одного действительно страшного врага — Россию

К. Маркс, Ф. Энгельс

У России, у этой варварской расы страшное могущество в мировом масштабе…

…Славянские варвары — природные онтрреволюционеры,

особенные враги демократии

К. Маркс

Необходима безжалостная борьба не на жизнь,

а на смерть с изменческим по отношению к революции славянством….

истребительная война и безжалостный террор…

Кровавой местью отплатит славянским варварам всеобщая война…

Она сотрет с лица земли… целые реакционные народы — и это тоже будет прогрессом!

Ф. Энгельс

Под покровом громогласных заклинаний, лозунгов о якобы отеческом сочувствии несчастным пролетариям, рабочим, ради счастья которых и провозглашалась, дескать, всемирная коммунистическая революция, тщательно маскировалась его подлинная засекреченная цель: с помощью революции пролетариев добыть мировое господство, абсолютную власть, диктатуру для марксов и Ко.

* * *

Этот геноцид имеет немалую предысторию, которая начинается с марксистского учения о революционном переустройстве мира.

Изложенное в десятках пухлых марксовых томов и в сжато-сконцентрированном, спрессованном до лозунгов виде в его «Манифесте коммунистической партии» (Госполитиздат. М., 1950 г.) это учение насквозь пропитано, полыхает звериной злобой, призывами к насилию, ко всемирной кровавой бойне. Складывается впечатление, что автор этого бредового учения страдал патологической ненавистью ко всему миру, роду человеческому или, как сказал поэт: — И все, что пред собою видел, он презирал и ненавидел! Что у него не было ничего присущего, дорогого большинству людей — отечества, национальности, морали, чести, совести, стыда, не было ничего святого. А была лишь всепожирающая демоническая жажда власти, мирового господства с целью переделать этот ненавистный ему род людской по собственному омерзительному образу и подобию.

Особенно люто он презирал, ненавидел деревню, крестьянство: «идиотизм деревенской жизни» (с. 37), «крестьяне — не революционны, а консервативны. Даже более, они реакционны: они стремятся повернуть назад колесо истории» (с. 44). Для взведенного, словно курок, на революцию, вертящего колесо истории только вперед Маркса трудно даже вообразить большего врага, чем безразличного к революции да еще и ставящего палки в его колесо, вертящего его назад крестьянина.

Специалисты давно раскрыли, а сама жизнь неопровержимо доказала за минувшие со времени его сочинения без малого 200 лет полную несостоятельность, ложность марксового учения, не выдержавшего проверки временем и потерпевшего полный крах. Не оправдались, не сбылись головные его предсказания, пророчества: — капитализм так и не погиб, а напротив, успешно развивается; — так и не уничтожена частная собственность; — буржуа, капиталисты, бизнесмены процветают и оказались не такими уж сплошными людоедами, какими изображал их великий революционер-«гуманист»; они не «содрогаются» перед своим «могильщиком» — рабочим классом, с которым в развитых капстранах нашли, выработали взаимоприемлемые производственные отношения, обеспечившие ему отличные трудовые и социальные условия. После развала СССР и державшегося на его штыках социалистического лагеря только Северная Корея да Куба еще шагают по марксистскому пути, пожиная на нем горькие плоды. Больше желающих встать на этот путь в современном мире нет. А бурно развивающийся Китай давно развивается не по марксовым рецептам.

* * *

К тому же это учение оказалось и насквозь лживым.

Под покровом громогласных заклинаний, лозунгов о якобы отеческом сочувствии несчастным пролетариям, рабочим, ради счастья которых и провозглашалась, дескать, всемирная коммунистическая революция, тщательно маскировалась его подлинная засекреченная цель: с помощью революции пролетариев добыть мировое господство, абсолютную власть, диктатуру для марксов и Ко.

«Из всех классов, которые противостоят теперь буржуазии, только пролетариат представляет собой действительно революционный класс (с. 41)… первым шагом революции является превращение пролетариата в господствующий класс… Пролетариат использует свое политическое господство для того, чтобы вырвать у буржуазии шаг за шагом весь капитал, централизовать все орудия производства в руках государства, т. е. пролетариата» (с. 55), т. е. на самом деле в руках марксистской верхушки, правящей пролетариатом, что и является подлинной целью, мечтой марксизма.

Почему именно пролетариев Маркс назначил главной революционной силой? Почему не рабочих, хотя, словно ловкий циркач, жонглер, без конца льстит им, расхваливает, ставит рядом с пролетариями, то меняет их местами, сулит то пролетариям, то рабочим мировое господство и саму революцию называет то пролетарской, то рабочей? Почему окончательно избирает все же пролетариев и в заключительном лозунге своего Манифеста места рабочим на находит: «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!»? Случайно все это или нет? Нет, конечно, ибо у Маркса случайностей не бывает, все продумано, учтено до мельчайших деталей: великий ученый, мыслитель все же.

Дело проясняется, когда узнаешь, что означает само слово «пролетарий», что это за человек. В словаре В. И. Даля читаем: «пролетарий» — это «бобыль, бездомник или безземельный, бесприютный, захребетник». В других словарях: «низший неимущий слой граждан», «деклассированные слои общества». У самого Маркса: «люмпен-пролетариат — пассивный продукт гниения самых низших слоев старого общества… у пролетариата нет собственности… нет ничего своего, что надобно было бы ему охранять… его отношение к жене и детям не имеет более ничего общего с семейными отношениями… Законы, мораль, религия — все это для него не более как предрассудки» (с. 44, 45). У Маркса еще можно узнать, что у пролетариев также нет отечества и национальности, т. е. нет роду-племени, т. е. ко всему прочему они еще и безродные, интернационалисты, космополиты.

Вот что представляет собой человек, именуемый «пролетарием». И когда подобные человеки «соединяются», получается «пролетариат».

И мировое господство именно таких людей провозглашает Маркс, именно их призывает путем насилия захватить все богатства, сокровища мира и в результате стать счастливыми. Исключительно их он видит способными на такой «подвиг». Он долго искал исполнителей своих сатанинских замыслов и таки нашел: исключительно такие подонки, быдло способны на такие «подвиги», тогда как в глазах людей с нормальной психикой, моралью, совестью эти «подвиги» выглядят омерзительно. И если возглавить пролетариев (а это несравненно проще, легче, чем возглавить рабочих, полное доверие и послушание которых необходимо прежде завоевать) в борьбе за мировое господство, то это господство автоматически окажется в руках марксистских вождей пролетариата.

И именно в этом весь фокус, суть и секрет марксизма.

* * *

На Россию, господа хорошие, мне наплевать, это только хлам.

Я ненавижу крестьян, мужика… Крестьяне олицетворяют все то, что я ненавижу — традиции, веру, религиозный энтузиазм, ручной труд. Я подыгрываю, даже льщу им, но я их ненавижу. Я желаю, чтобы они все погибли, все до одного…

…Я надеюсь, что мы найдем способ… замордовать всех крестьян…

…Кровь есть лучше удобрение, какое дает нам природа

В. Ленин
Скачать книгуЧитать книгу

Предложения

Фэнтези

На страница нашего сайта Fantasy Read FanRead.Ru Вы найдете кучу интересных книг по фэнтези, фантастике и ужасам.

Скачать книгу

Книги собраны из открытых источников
в интернете. Все книги бесплатны! Вы можете скачивать книги только в ознакомительных целях.