«Духовная практика» и «отверазние чувств» как феномены энергийной антропологии. Компаративный анализ

Поделиться книгой

Описание книги

Серия:
Страниц: 12
Год:

Содержание

Отрывок из книги

2.БУДДИЗМ Понятно, что БУДДИЗМ , усвоивший себе йогу, усваивает и многое из вышеизложенного, как в общем подходе к перцептивной проблематике, так и в ее конкретных деталях. Его расхождения и споры с предшествующей индийской мудростью – в частности, радикальное утверждение полной плюралистичности дхармического строения сознания и реальности, отрицание "носителя-субстрата", стоящего за дхармами и конституирующего единство сознания, – не слишком затрагивают нашу тему. Более типичным для соотношения двух традиций кажется здесь развитие и заострение основных мотивов, доведение их до большей логической оформленности. Так, например, неизбежный этап очищения и концентрации сознания отрефлектирован в буддизме до отчетливой концепции "пассивной активности", являющей прямой аналог "бдению" (fulakh) и "трезвению" (nhyiz) в исихазме: "Оставаясь внешне во вполне пассивном состоянии, сознание постепенно совершенствуется и усиливается эффективней, чем при активной внешней работе. Это так называемое пассивное …

Популярные книги

«Духовная практика» и «отверазние чувств» как феномены энергийной антропологии. Компаративный анализ

Поделиться книгой

arrow_back_ios