Рейтинг книги:
5 из 10

Творения, том 11, книга 1

Златоуст Иоанн

Уважаемый читатель, в нашей электронной библиотеке вы можете бесплатно скачать книгу «Творения, том 11, книга 1» автора Златоуст Иоанн в форматах fb2, epub, mobi, html, txt. На нашем портале есть мобильная версия сайта с удобным электронным интерфейсом для телефонов и устройств на Android, iOS: iPhone, iPad, а также форматы для Kindle. Мы создали систему закладок, читая книгу онлайн «Творения, том 11, книга 1», текущая страница сохраняется автоматически. Читайте с удовольствием, а обо всем остальном позаботились мы!
Творения, том 11, книга 1

Поделиться книгой

Описание книги

Серия:
Страниц: 103
Год:

Содержание

Отрывок из книги

БЕСЕДА 1 "Павел, волею Божьей Апостол Иисуса Христа, находящимся в Эфесе святым и верным во Христе Иисусе: благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа"(Еф. 1:1,2). 1. Вот, (апостол) и к (Богу) Отцу прилагает: (через). Что же? Назовем ли мы Его меньшим? Нисколько. " Святым ", – пишет он, – " находящимся в Эфесе и верным во Христе Иисусе". Вот, святыми называет мужей, которые имеют и детей, и жен, и слуг. А что он их разумеет здесь, видно из конца послания, где он говорить: "Жены, повинуйтесь своим мужьям " (ф. 5:22), и в другом месте: " Дети, повинуйтесь своим родителям" (Еф. 6:1), и еще: "Рабы, повинуйтесь господам своим " (Еф. 6:5). Подумаем же, какая теперь царить беспечность, как сильно ослабела ревность к добродетели, и как было много добродетельных тогда, если и миряне назывались святыми и верными! " Благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа ". Сказал о благодати и призвал Бога Отца, потому что это (призывание) есть знак (преподания) благодати. Каким образом? Послушай, что он говорить в другом месте: " А как вы – сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: Авва, Отче! " (Гал. 4:6). " И Господа Иисуса Христа ", – потому что для нас Христос родился и явился во плоти. " Благословен ", – пишет он, – " Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа ". Вот, Он – Бог воплотившегося, или иначе: Отец Бога Слова. " Благословивший нас во Христе всяким духовным благословением в небесах " (ст. 3). (Апостол) намекает здесь на благословение Иудеев, потому что и это–благословение, но не духовное. Что в самом деле было сказано им? " Благословит тебя Бог. Благословит плод чрева твоего " (т. 7:13), и благословит вход твой и исход твой. Здесь же не так. Как же? " Всяким духовным благословением ". Чего же еще тебе недостает? Ты стал бессмертным, свободным, сыном, праведным, братом, сонаследником; будешь вместе царствовать, вместе прославишься; все тебе даровано: " как с Ним ", – говорит, – " не дарует нам и всего? " (Рим. 8:32). Величие твое прославляется ангелами, херувимами и серафимами. Чего еще недостает? " Всяким духовным благословением ": о телесном здесь (не говорится) ничего. Напротив, для того, чтобы отклонить от всего телесного, и направить нас к духовному, (еще Спаситель) говорил: " В мире будете иметь скорбь " (Иоан. 16:33). Как владеющие телесным не могут слышать о духовном, так точно ищущие духовного не могут его достигнуть, пока наперед не оставят телесного. Что значить: " духовным благословением в небесах "? Значить то, что не земные (обещаются им блага), как иудеям (которым обещано было), что благая земли снедут, что наследят землю, кипящую медом и молоком, и что благословить Бог землю их (Ис. 1:19; Исх. 33:3; Пс. 84:13; Вт. 15:4). Здесь (не обещается) ничего такого. Что же? " кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое ", и Я и Отец " придем к нему и обитель у него сотворим " (Иоан. 14:23). " Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их ", уподоблю " мужу благоразумному, который построил дом свой на камне; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне " (Мф. 7:24,25). Что другое означает этот камень, как не небесные предметы, не подлежащие никакому изменению? " Итак всякого ", – говорить (Спаситель), – " кто исповедает Меня ", – говорит Спаситель, – " пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцом Моим Небесным "; и " кто отречется от Меня, отрекусь от того и Я " (Мф. 10:32,33); и в другом месте: " Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят "; и еще: " Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное "; и опять: " Блаженны изгнанные за правду, ибо велика ваша награда на небесах " (Мф. 5:8, 3,10,12). Видишь ли, везде небеса, и нигде ни земли, ни того, что на земле? И опять: " Наше же жительство – на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа " (Фил. 3:20); и еще: " о горнем помышляйте, а не о земном " (Кол. 3:2). " Об Иисусе Христе ", т. е. чрез Христа Иисуса, а не чрез Моисея–это благословение; а потому не только качеством, но и посредником (благословения) мы превосходим иудеев, о чем он говорит и в послании к Евреям: " И Моисей верен во всем доме Его, как служитель, для засвидетельствования того, что надлежало возвестить; а Христос – как Сын в доме Его; дом же Его – мы " (Евр. 3:5,6). " Так как ", – говорит, – " Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним " (ст. 4). Слова эти значат: чрез кого Он благословил нас, чрез того и избрал. Итак, сам Он здесь дарует нам все это; сам будет судьей и скажет: " Придите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира " (Мф. 25:34); и в другом месте: " хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною " (Иоан. 17:24).

Популярные книги

arrow_back_ios