Творения, том 7, книга 2

Златоуст Иоанн

Златоуст Иоанн - Творения, том 7, книга 2 скачать книгу бесплатно в формате fb2, epub, html, txt или читать онлайн
Размер шрифта
A   A+   A++
Читать
Cкачать

ТВОРЕНИЯ СВЯТОГО ОТЦА НАШЕГО ИОАННА ЗЛАТОУСТА АРХИЕПИСКОПА КОНСТАНТИНОПОЛЬСКОГО

Том VII

Книга 2

ТОЛКОВАНИЕ НА СВЯТОГО МАТФЕЯ ЕВАНГЕЛИСТА

БЕСЕДА СОРОК ПЯТАЯ. Изъяснение 13:10-23. Благоразумие учеников.
- Благодать не уничтожает свободы.
- Иудеи сами были причиною того, что не понимали учения Христова.
- Христос хотел их обращения и спасения.
- Грех не есть дело природы или необходимости.
- Многообразие путей спасения.
- Увещание к милостыне и сострадательности к бедным.

БЕСЕДА СОРОК ШЕСТАЯ. Изъяснение 13:24-33. Отличие притчи от предыдущей.
- Дьявол придает заблуждению подобие истины.
- Необходимость постоянного бодрствования.
- Не должно убивать еретиков; не запрещается их обуздывать. Действие и сила апостольской проповеди.
- Не чудотворения, а добродетели соделали великими апостолов и других святых.
- Благодать чудотворений и привлекается добродетельною жизнью, и дается для исправления других.
- В чем состоит истинно добрая жизнь.

БЕСЕДА СОРОК СЕДЬМАЯ. Изъяснение 13:34-52. Для чего Христос учил в притчах.
- Не должно понимать притчей буквально.
- Важность и многоценность проповеди.
- Отречение от всего житейского есть не потеря, а приобретение.
- Одной веры не довольно для спасения.
-Вред нерадения о чтении Писания.
- Глава и члены добродетели.
- Ев. Матфей, как пример добродетели.
- Без милостыни невозможно спасение.
- Превосходство души произвольно-убогого над душою богатого.

БЕСЕДА СОРОК ВОСЬМАЯ. Изъяснение 13:53 - 14:11. Незнатность происхождения Христа должна была вызывать большее удивление к Его учению.
- Почему в отечестве своем Христос сотворил немногие чудеса. Мнение Ирода о Христе.
- Преступление Иродиады и Ирода.
- В чем состоял закон, нарушенный Иродом.
- Вред пляски и пиршеств.
- Страдания, причиняемые праведнику, увеличивают его награду.
- Распутство бывает причиною многих преступлений.
- Грех покрывается не присовокуплением греха, а покаянием.
- Должно не осмеивать, а прикрывать грехи ближних.
- Преступность пиршеств, устрояемых для тунеядцев.
- Должно исправлять тунеядцев, употребляя их на служение добрым делам.

БЕСЕДА СОРОК ДЕВЯТАЯ. Изъяснение 14:13-32. Почему Христос после известия о смерти Иоанна удаляется в пустыню.
- Привязанность народа ко Христу.
- Несовершенство веры учеников.
- Почему одни чудеса Христос совершал собственною властью, другие именем Отца.
- Умножение хлебов свидетельствует, что Христос есть Творец всего видимого.
- Способ совершения чуда и цель его.
- Не должно искать людской славы.
- Духовные блага должно предпочитать чувственным.
- Милосердие превосходнее всех искусств.
- Всякое искусство достойно своего имени, доколе служит к удовлетворению необходимого.
- Против роскоши в обуви и одежде.

БЕСЕДА ПЯТИДЕСЯТАЯ. Изъяснение 14:23-36. Для чего Христос попускает ученикам обуреваться волнами и страхом.
- Бог посылает сильнейшее испытание, когда хочет избавить от опасностей.
- Сила любви Петра ко Христу; его маловерие.
- Действие чуда на учеников и народ.
- Христос и ныне предлагает Себя всем в евхаристии.
- Евхаристия ничем не отличается от вечери, совершенной Самим Христом.
- Евхаристия требует совершенной чистоты от приступающего к ней.
- Милостыня угоднее Богу, чем богатые приношения во храм.

БЕСЕДА ПЯТЬДЕСЯТ ПЕРВАЯ. Изъяснение 15:1-20. Иудейские священники виновны были во введении новых постановлений и в предпочтении их заповедям Божиим.
- Почему ученики Христа ели неумытыми руками.
- Фарисеи учили под видом благочестия презирать заповеди закона.
- Христос отвергает постановления о пище и - прикровенно - все другие обрядовые предписания.
- Христос не порицает закона.
- Человека оскверняет нечистота сердца.
- Должно приступать к молитве с чистыми устами и сердцем, свободным от гнева.
- Не должно молиться против врагов.
- Обижающий причиняет вред только самому себе.

БЕСЕДА ПЯТЬДЕСЯТ ВТОРАЯ. Изъяснение 15:21-31. Христос отверзает дверь язычникам.
- Сила веры и смирения хананеянки.
- Почему Христос медлил исполнением ее просьбы.
- Милостыня ценится не по количеству подаваемого, а по силе расположения.
- Превосходство милостыни пред всеми другими искусствами.
- Наклонность к милосердию положена в самой природе.
- Милосердие - отличительный признак человека.
- Хищник не может получить плода милостыни.

БЕСЕДА ПЯТЬДЕСЯТ ТРЕТЬЯ. Изъяснение 15:32 - 16:12. Несомненность чудесного насыщения.
- Несовершенство веры учеников.
- Их любомудрие.
- Почему Христос не дал знамения просившим иудеям.
- Малые по видимости чудеса Христовы по своей силе превосходили великие.
- Строгость бывает так же полезна, как и снисходительность.
- Настоящая жизнь есть смена радостей и печалей.
- Ничто не доставляет большей радости, как добродетель.
- Память добрых дел служит великим утешением в час смерти.

БЕСЕДА ПЯТЬДЕСЯТ ЧЕТВЕРТАЯ. Изъяснение 16:13-23. Для чего Христос спрашивает учеников предварительно о мнении народа о Нем.
- В каком смысле Петр исповедал Христа Сыном Божиим.
- Единосущие Христа с Отцом.
- Почему до страданий Спаситель запрещал разглашать, что Он есть Христос.
- Тайна креста и воскресения неизвестна была и апостолам.
- Не должно стыдиться креста Христова.
- С какими мыслями и расположениями должно совершать знамение креста.
- Сила креста.
- Христианин не должен иметь ничего общего с землею.
- Легкоисполнимость заповедей.

БЕСЕДА ПЯТЬДЕСЯТ ПЯТАЯ. Изъяснение 16:24-27. По примеру Христа должно всегда быть готовым на смерть.
- Почему Христос не принуждает, а приглашает к последованию за Собою.
- Что значит отвергнуться самого себя.
- До чего должно простираться самоотвержение.
- Не всякое страдание является последованием Христу.
- В чем истинное спасение и истинная погибель души.
- Равночестие и единосущие Сына с Отцом.
- Похвала жизни иноков.
- Изъяснение употребляемой ими молитвы после принятия пищи.
- Увещание подражать образу жизни иноков.

БЕСЕДА ПЯТЬДЕСЯТ ШЕСТАЯ. Изъяснение 16:28 - 17:9. Почему Христос более говорит о наградах, чем угрожает наказаниями.
- Почему являются при преображении Моисей и Илия.
- От учеников Христовых требуется большее совершенство, чем показали Моисей и Илия.
- Любовь Петра ко Христу.
- Равенство Сына с Отцом.
- Почему Христос запрещал разглашать о Своем преображении до страданий.
- Слава будущего пришествия Христова.
- Добродетель легка, порок тягостен.
- Против ростовщичества.

БЕСЕДА ПЯТЬДЕСЯТ СЕДЬМАЯ. Изъяснение 17:10-21. Двоякое пришествие Христа.
- Илия - предтеча второго пришествия.
- Почему Иоанн называется Илиею.
- Чудо может совершаться как по вере посредника, так и одною силою чудотворца.
- Маловерие отца бесноватого отрока.
- Почему бесноватые называются лунатиками.
- Апостолы не всегда были одинаково совершенны.
- Для изгнания демонов необходим пост, соединенный с молитвою.
- Роскошь и пьянство источник всех зол.
- Должно осуждать не вино, а пьянство.
- Пагубные следствия пьянства.

БЕСЕДА ПЯТЬДЕСЯТ ВОСЬМАЯ. Изъяснение 17:22 - 18:6. Значение смерти Христовой и воскресение непонятны были ученикам.
- Что такое дидрахма, которую спрашивали со Христа.
- Христос - истинный Сын Божий и владыка вселенной.
- Страсть тщеславия не чужда была ученикам.
- Примером отрока Христос научает смирению и простосердечию.
- Великость награды и наказания презирающим людей смиренных.
- Высокомерие делает человека безумным.
- Знатность происхождения не дает никакого действительного преимущества.
- Богатство лишает благородства и свободы.
- Почести не приносят пользы телу и вредят душе.

Скачать книгуЧитать книгу

Предложения

Фэнтези

На страница нашего сайта Fantasy Read FanRead.Ru Вы найдете кучу интересных книг по фэнтези, фантастике и ужасам.

Скачать книгу

Книги собраны из открытых источников
в интернете. Все книги бесплатны! Вы можете скачивать книги только в ознакомительных целях.