Определение объектов надёжного направления (прибежища)

Берзин Александр

Берзин Александр - Определение объектов надёжного направления (прибежища) скачать книгу бесплатно в формате fb2, epub, html, txt или читать онлайн
Размер шрифта
A   A+   A++
Читать
Cкачать

Определение объектов надёжного направления (прибежища)

Александр Берзин

декабрь 1998 г., отредактировано в апреле 2002 г.

Введение

Выбор надёжного направления в жизни (skyabs-‘gro, принятие прибежища) – это активный процесс, а не пассивное ожидание защиты со стороны высших сил, как может подразумевать термин «принятие прибежища». Прилагая усилия в этом направлении, мы оберегаем себя от страха и страдания.

Для того чтобы принять надёжное направление в жизни, нам нужно правильно определить объекты, которые его символизируют (skyabs-yul). Эти объекты – Три редких и высших драгоценности (dkon-mchog gsum), или Три Драгоценности. Они включают в себя будд (sangs-rgyas, ясно познающие и развитые), Дхарму (chos, предохраняющие средства) и Сангху (dge-‘dun, устремлённое сообщество, или сеть).

Хотя есть несколько определений Трёх драгоценностей, традиция сутры всех четырёх школ тибетского буддизма следует махаянскому представлению о них в соответствии с текстами Майтрейи – грядущего Будды.

Явный и глубочайший уровни Редких и высших драгоценностей

Следуя традиции, основанной на «Филиграни постижений» Майтрейи (mNgon-rtogs rgyan, санскр. «Абхисамайя-аламкара»), у каждой из Трёх драгоценностей есть явный (kun-rdzob-pa’i dkon-mchog, поверхностный) и глубочайший (don-dam-pa’i dkon-mchog, абсолютный) уровни. Драгоценности глубочайшего уровня стоят за Драгоценностями явного уровня. Это изложение соответствует определениям Трёх драгоценностей, которые Майтрейя дал в другом тексте – «Наивысший вечный поток» (rGyud bla-ma, санскр. «Уттаратантра»). Кроме явного уровня Драгоценности Дхармы, все остальные уровни соответствуют этим определениям.

Давайте посмотрим на объяснение двух уровней Драгоценностей, предложенное гелугпинским мастером XVII века Джецуном Чокьи Гьелценом (rJe-btsun Chos-kyi rgyal-mtshan) в «Океанической глади удачливого царя нагов: общем смысле первой главы [“Филиграни постижений”]» (sKal-bzang klu-dbang-gi rol-mtsho zhe-bya-ba-las skabs-dang-po’i spyi-don).

Будда:

1. Явная Драгоценность будды – это рупакайя будды (gzugs-sku, тела с формой, тело просветляющих форм, тело формы). Эта система тел, у которых есть форма, включает в себя самбхогакайю (longs-sku, тело наиболее полного применения, тело наслаждения) и нирманакайю (sprul-sku, тело эманаций). Первые учат арья-боддхисаттв (‘phags-pa, обладающих высоким постижением), познавших пустотность неконцептуально, в то время как вторые являются эманациями первых и учат обычных существ, которым посчастливилось повстречать их.

2. Глубочайшая Драгоценность будды – дхармакайя (chos-sku, всеобъемлющее тело, тело истины). Эта всеобъемлющая система тел включает как джнянадхармакайю (ye-shes chos-sku, тело глубокого всеобъемлющего осознавания, тело глубочайшего осознавания всех явлений, тело мудрости), так и свабхавакайю (ngo-bo-nyid sku, тело сущностной природы, тело природы). Первый термин относится к просветляющему уму будды, в котором содержится полная система всех истинных путей (lam-bden), благодаря которой навсегда устраняются все страдания и их причины, а также все умственные омрачения. Второй термин относится к пустотности всеведущего ума будды и соответствует системе истинного прекращения (‘gog-bden) двух типов омрачений. Два типа омрачений – это омрачение эмоциями (nyon-sgrib), мешающее освобождению, и омрачение познания (shes-sgrib), мешающее всеведению.

Дхарма:

1. Явная Драгоценность Дхармы состоит из двенадцати текстуальных категорий учений, которые были провозглашены просветляющей речью будды.

2. Глубочайшая Драгоценность Дхармы – это истинное прекращение и истинные пути в потоке ума арьи, монаха или мирянина.

Сангха:

1. Явная Драгоценность Сангхи – отдельный арья, который может быть монахом или мирянином.

2. Глубочайшая Драгоценность Сангхи – это истинное прекращение и истинные пути в умственном потоке арьи.

Другое описание

Традиция, основанная на «Филиграни сутр махаяны» Майтрейи (mDo-sde rgyan, санскр. «Махаяна-сутра-аламкара») объясняет явный и глубочайший уровни лишь Драгоценности будды. Глубочайший уровень Драгоценности Дхармы там объясняется так же, как в «Филиграни постижений» Майтрейи, а глубочайший уровень Драгоценности Сангхи – так же, как её явный уровень в «Филиграни постижений».

У глубочайших Драгоценностей будды, Дхармы и Сангхи одна и та же сущностная природа

Как сказано в «Филиграни постижений», глубочайшие Драгоценности будды, Дхармы и Сангхи обладают единой сущностной природой (ngo-bo gcig), но представляют собой различные концептуально изолированные единицы (ldog-pa tha-dad). Каждая из них относится к одному и тому же аспекту явления, а именно к истинному прекращению и истинному пути в потоке ума личности. Их можно концептуально изолировать и отличить друг от друга, поскольку они описывают данный аспект потока ума с разных точек зрения.

Рассмотрим истинное прекращение и истинный путь в потоке ума будды. В качестве проводников – источников вдохновения (byin-rlabs, благословения), они являются глубочайшей Драгоценностью будды. В качестве предохраняющих средств – источников подлинных достижений (dngos-grub, сиддхи), они составляют глубочайшую Драгоценность Дхармы. В качестве сети (сообщества) – источника просветляющего влияния (‘phrin-las, активность Будды, добродетельное поведение), они выполняют роль глубочайшей Драгоценности Сангхи. Подобно няньке, они поддерживают нас на пути.

Окончательные и временные источники надёжного направления

Глубочайшие Драгоценности Дхармы и Сангхи включают в себя истинное прекращение и истинные пути в потоке ума всех арьев, начиная с тех, кто находится на пути видения и заканчивая достигшими освобождения (состояния архата) или просветления (состояния будды). Вместе с достижением неконцептуального познания Четырёх благородных истин, то есть пути видения, в потоке ума арьи появляется истинное прекращение и истинный путь. Они обретают обе полноценные системы, лишь достигнув состояния будды.

Скачать книгуЧитать книгу

Предложения

Фэнтези

На страница нашего сайта Fantasy Read FanRead.Ru Вы найдете кучу интересных книг по фэнтези, фантастике и ужасам.

Скачать книгу

Книги собраны из открытых источников
в интернете. Все книги бесплатны! Вы можете скачивать книги только в ознакомительных целях.