Одоевский Владимир Федорович

Скачать книги бесплатно автора Одоевский Владимир в формате fb2, html, txt или читать онлайн.
Рейтинг: 8.81 Дата рождения: 1 [13] августа 1803 
Пол: мужской Место рождения: Москва 
Wiki: http://ru.wikipedia.org/wiki/Одоевский,_Влади Дата смерти: 27 февраля [11 марта] 1862, 
  Место смерти: Москва 
Об авторе

ОДОЕВСКИЙ, ВЛАДИМИР ФЕДОРОВИЧ (1803–1869), князь, русский писатель, журналист, издатель, музыковед. Родился 30 июля (11 августа) 1803 (по другим сведениям, 1804) в Москве. Последний потомок старинного княжеского рода. Отец его служил в должности директора Московского отделения Государственного банка, мать была крепостной крестьянкой. В 1822 Одоевский с отличием окончил Московский университетский благородный пансион, где ранее обучались П.Вяземский и П.Чаадаев, Никита Муравьев и Николай Тургенев. В студенческие годы на него оказали влияние профессора Московского университета философы-шеллингианцы И.И.Давыдов и М.Г.Павлов. С 1826 Одоевский служил в цензурном комитете министерства внутренних дел, был составителем нового цензурного устава 1828 года. По переходе комитета в ведение министерства народного просвещения продолжил службу в должности библиотекаря. С 1846 – помощник директора Императорской публичной библиотеки и заведующий Румянцевским музеем, тогда находившимся в Санкт-Петербурге. С 1861 – сенатор.
Первым выступлением Одоевского в печати были переводы с немецкого, опубликованные в «Вестнике Европы» в 1821. Там же в 1822–1823 публикуются Письма к Лужницкому старцу, одно из которых, Дни досад, привлекло своим негодующим настроем внимание А.С.Грибоедова, который познакомился с Одоевским и оставался его близким другом до конца своей жизни. В юношеские годы Одоевский был дружен со своим старшим двоюродным братом, поэтом и будущим декабристом А.И.Одоевским, как о том свидетельствует его Дневник студента (1820–1821): «Александр был эпохою в моей жизни». Брат безуспешно пытался остеречь его от «глубокомысленных умозрений непонятного Шеллинга», однако кузен выказал твердость и независимость в суждениях. В начале 1820-х годов Одоевский бывал на заседаниях «Вольного общества любителей российской словесности», где главенствовал Ф.Глинка, и входил в кружок переводчика и поэта С.Е.Раича, члена Союза благоденствия. Сблизился с В.Кюхельбекером и Д.Веневитиновым, вместе с которым (и с будущим видным славянофилом И.Киреевским) в 1823 создал кружок «Общество любомудрия», став его председателем. Как вспоминал один из «любомудров», в «Обществе» «господствовала немецкая философия»: ее самым деятельным и вдумчивым разъяснителем Одоевский оставался более двух десятилетий.
В 1824–1825 Одоевский с Кюхельбекером издают альманах «Мнемозина» (опубликовано 4 кн.), где печатаются, кроме самих издателей, А.С.Пушкин, Грибоедов, Е.А.Баратынский, Н.М.Языков. Участник издания Н.Полевой писал впоследствии: «Там были неведомые до того взгляды на философию и словесность... Многие смеялись над «Мнемозиною», другие задумывались». Именно «задумываться» и учил Одоевский; даже его опубликованный в альманахе горестный этюд светских нравов Елладий В.Г.Белинский назвал «задумчивой повестью».
К открывшимся после событий декабря 1825 замыслам заговорщиков, со многими из которых Одоевский был дружен или близко знаком, он отнесся с грустным пониманием и безоговорочным осуждением. Однако николаевскую расправу с декабристами осудил гораздо резче, хотя и был готов безропотно разделить участь друзей-каторжников. Следственная комиссия не сочла его для этого «достаточно виновным», и он был предоставлен самому себе.
В конце 1820-х – начале 1830-х годов Одоевский ревностно исполнял служебные обязанности, педантично пополнял свои необъятные знания, вырабатывал мировоззрение и создавал свой главный опыт в области художественной словесности – философский роман Русские ночи, завершенный к 1843 и изданный в 1844 в составе трех томов Сочинений князя В.Ф.Одоевского. Роман, по сути дела, представляет собой приговор немецкой философии от лица русской мысли, выраженный во внешне прихотливом и чрезвычайно последовательном чередовании диалогов и притч: европейская мысль объявляется неспособной разрешить важнейшие вопросы российской жизни и всемирного бытия.
Вместе с тем роман Русские ночи содержит исключительно высокую оценку творчества Шеллинга: «В начале ХIХ века Шеллинг был тем же, чем Христофор Колумб в ХV, он открыл человеку неизвестную часть его мира... его душу». Уже в 1820-х годах, переживая увлечение философией искусства Шеллинга, Одоевский написал ряд статей, посвященных проблемам эстетики. Но увлечение Шеллингом в духовной биографии Одоевского далеко не единственное. В 1830-е годы он находился под сильным влиянием идей новоевропейских мистиков Сен-Мартена, Арндта, Портриджа, Баадера и др. В дальнейшем Одоевский изучал патристику, проявляя, в частности, особый интерес к традиции исихазма. Результатом многолетних размышлений о судьбах культуры и смысле истории, о прошлом и будущем Запада и России стали Русские ночи.
«Односторонность есть яд нынешних обществ и причина всех жалоб, смут и недоумений», – утверждал Одоевский в Русских ночах. Эта универсальная односторонность, считал он, есть следствие рационалистического схематизма, не способного предложить сколько-нибудь полное и целостное понимание природы, истории и человека. По Одоевскому, только познание символическое может приблизить познающего к постижению «таинственных стихий, образующих и связующих жизнь духовную и жизнь вещественную». Для этого, пишет он, «естествоиспытатель воспринимает произведения вещественного мира, эти символы вещественной жизни, историк – живые символы, внесенные в летописи народов, поэт – живые символы души своей». Мысли Одоевского о символическом характере познания близки общей традиции европейского романтизма, в частности теории символа Шеллинга (в его философии искусства) и учению Ф.Шлегеля и Ф.Шлейермахера об особой роли в познании герменевтики – искусства понимания и интерпретации. Человек, по Одоевскому, в буквальном смысле живет в мире символов, причем это относится не только к культурно-исторической, но и к природной жизни: «В природе все есть метафора одно другого».
Сущностно символичен и сам человек. В человеке, утверждал мыслитель-романтик, «слиты три стихии – верующая, познающая и эстетическая». Эти начала могут и должны образовывать гармоническое единство не только в человеческой душе, но и в общественной жизни. Именно подобной цельности не обнаруживал Одоевский в современной цивилизации. Считая, что США олицетворяют вполне возможное будущее человечества, Одоевский с тревогой писал о том, что на этом «передовом» рубеже происходит уже «полное погружение в вещественные выгоды и полное забвение других, так называемых бесполезных порывов души». В то же время он никогда не был противником научного и технического прогресса. На склоне лет Одоевский писал: «То, что называют судьбами мира, зависит в эту минуту от того рычажка, который изобретается каким-то голодным оборвышем на каком-то чердаке в Европе или в Америке и которым решается вопрос об управлении аэростатами». Бесспорным фактом для него было и то, что «с каждым открытием науки одним из страданий человеческих делается меньше». Однако в целом, несмотря на постоянный рост цивилизационных благ и мощь технического прогресса, западная цивилизация, по убеждению Одоевского, из-за «одностороннего погружения в материальную природу» может предоставить человеку лишь иллюзию полноты жизни. За бегство от бытия в «мир грез» современной цивилизации человеку рано или поздно приходится расплачиваться. Неизбежно наступает пробуждение, которое приносит с собой «невыносимую тоску».
Отстаивая свои общественные и философские взгляды, Одоевский нередко вступал в полемику как с западниками, так и со славянофилами. В письме лидеру славянофилов А.С.Хомякову (1845) он писал: «Странная моя судьба, для вас я западный прогрессист, для Петербурга – отъявленный старовер-мистик; это меня радует, ибо служит признаком, что я именно на том узком пути, который один ведет к истине».
Изданию романа Русские ночи предшествовали многие творческие свершения: в 1833 были изданы Пестрые сказки с красным словцом, собранные Иринеем Модестовичем Гомозейкою (эту словесную маску Одоевский использовал до конца дней), которые произвели чрезвычайное впечатление на Н.В.Гоголя и предвосхитили образность и тональность его Носа, Невского проспекта и Портрета. В 1834 отдельно опубликован Городок в табакерке, одна из лучших во всей мировой словесности литературных сказок, выдерживающая сравнение с андерсеновскими и ставшая непременным чтением русских детей. Появились несколько романтических повестей, начиная с Последнего квартета Бетховена, опубликованного в 1831 в альманахе «Северные цветы». Гоголь писал о них: «Воображения и ума – куча! Это ряд психологических явлений, непостижимых в человеке!» Речь идет, помимо Квартета, о повестях Opere del Cavaliere Giambatista Piranese и Себастиан Бах – в особенности о последней. Впоследствии их дополнила, по выражению поэтессы К.Павловой, «российская гофманиана»: повести Сегелиель, Косморама, Сильфида, Саламандра. Правда, пригласив Одоевского к ближайшему сотрудничеству в затеянном журнале «Современник», Пушкин писал: «Конечно, княжна Зизи имеет более истины и занимательности, нежели Сильфида. Но всякое даяние Ваше благо». Княжна Мими (1834) и Княжна Зизи (1835) – светские повести Ооевского, продолжающие намеченную еще в Елладии линию «метафизической сатиры». Взяв на себя еще при жизни Пушкина хлопоты по изданию второй книги «Современника», Одоевский после его смерти единолично выпустил седьмую. «Современник» продержался до вмешательства Белинского только благодаря Одоевскому. Между тем Одоевский продолжает намеченное в Пестрых сказках и Городке в табакерке: изданные в 1838 Сказки и повести для детей дедушки Иринея становятся хрестоматийным детским чтением. Успех ободряет Одоевского, и он развивает его, предприняв в 1843 издание «народного журнала», т.е. периодического сборника «Сельское чтение»: в 1843–1848 опубликованы 4 книги, переизданные (до 1864) 11 раз. По свидетельству Белинского, Одоевский породил «целую литературу книг для простонародия». В статьях издания Одоевский под маской дяди (а позднее «дедушки») Иринея говорил о сложнейших вопросах простым народным языком, которым восхищался В.Даль. Из свершений Одоевского 1830-х годов надо отметить еще его пьесу Хорошее жалованье (1838) – сцены из чиновничьего быта, явственно предвосхищающие А.Н.Островского. В 1850–1860-х годах Одоевский занимается историей и теорией «исконной великоросской музыки»: впоследствии публикуются его работы К вопросу о древнерусском песнопении (1861) и Русская и так называемая общая музыка (1867). Его считают и утверждают поборником официозной «народности»; между тем он пишет: «Народность – одна из наследственных болезней, которою умирает народ, если не подновит своей крови духовным и физическим сближением с другими народами». Сказавший во всеуслышание эти слова сановник и князь-рюрикович был занят в ту пору составлением исторического исследования о царствовании Александра II О России во второй половине XIX века. Органическим (в духе Шеллинга) приобщением российской культуры к европейской и был всю жизнь занят Одоевский. За два года до своей смерти он ответил на статью-прокламацию И.С.Тургенева Довольно! скромной и твердой программой деятельности русского просветительства под названием Не довольно! Умер Одоевский в Москве 27 февраля (11 марта) 1869.

Без серии

Русская романтическая новелла Русская классическая проза  Проза  1989 год
Деревянный гость, или сказка об очнувшейся кукле и господине Кивакеле Русская классическая проза  Проза 
Два дни в жизни земного шара Русская классическая проза  Проза 
Элементы народные Русская классическая проза  Проза 
Город без имени Русская классическая проза  Проза 
Игоша Проза прочее  Проза 
Импровизатор Проза прочее  Проза 
Индийская сказка о четырех глухих Прочая детская литература  Детские 
Косморама Русская классическая проза  Проза 
Мороз Иванович Прочая детская литература  Детские 
Наука инстинкта. Ответ Рожалину Русская классическая проза  Проза  Публицистика  Документальная литература  2011 год
Необойдённый дом Русская классическая проза  Проза 
Организм Русская классическая проза  Проза 
Одоевский Владимир Федорович - Краткая справка Русская классическая проза  Проза 
Opere del Cavaliere Giambattista Piranesi Проза прочее  Проза 
Ответ на критику Русская классическая проза  Проза 
Письмо А А Краевскому Русская классическая проза  Проза 
Письмо С С Уварову Русская классическая проза  Проза 
Последний квартет Бетховена Русская классическая проза  Проза 
Психологические заметки Русская классическая проза  Проза 
Русские ночи Русская классическая проза  Проза 
Русские ночи, или о необходимости новой науки и нового искусства Русская классическая проза  Проза 
Себастиян Бах Русская классическая проза  Проза 
Сильфида Русская классическая проза  Проза 
Бал Научная фантастика  Фантастика 
Бригадир Научная фантастика  Фантастика 
Новый год Русская классическая проза  Проза 
Русские письма Русская классическая проза  Проза 
Повести и рассказы Русская классическая проза  Проза  1959 год
Записки для моего праправнука (сборник) Русская классическая проза  Проза  2006 год
Кухня: Лекции господина Пуфа, доктора энциклопедии и других наук о кухонном искусстве Русская классическая проза  Проза  Кулинария  Дом и Семья  2007 год
Княжна Зизи Классическая проза  Проза  Русская классическая проза  2011 год
Интегральное скерцо (сборник) Социально-философская фантастика  Фантастика  Научная фантастика  1989 год
Imbroglio Классическая проза  Проза  Русская классическая проза  Рассказ  2011 год
Ворожеи и гадальщики Классическая проза  Проза  Русская классическая проза  Рассказ  2011 год
Орлахская крестьянка Классическая проза  Проза  Русская классическая проза  Ужасы и мистика  Фантастика  Рассказ  2011 год
Игра в карты по–русски Классическая проза  Проза  1993 год
Пестрыя сказки [старая орфография] Прочая старинная литература  Старинная литература  1833 год
Литературные сказки народов СССР Классическая проза  Проза  Сказки  Детские  1989 год
365 лучших сказок мира Сказки  Детские 
Взгляд сквозь столетия Классическая проза  Проза  Социально-философская фантастика  Фантастика  1977 год
4338-й год. Петербургские письма Русская классическая проза  Проза  2011 год
Черная перчатка Классическая проза  Проза  Русская классическая проза  Рассказ  2011 год
Езда по московским улицам Русская классическая проза  Проза  Рассказ  2011 год
История о петухе, кошке и лягушке Классическая проза  Проза  Русская классическая проза  Рассказ  2011 год
Живописец Русская классическая проза  Проза  Рассказ  2011 год
Живой мертвец Классическая проза  Проза  Русская классическая проза  2011 год
Мартингал Русская классическая проза  Проза  Рассказ  2011 год
Мститель Русская классическая проза  Проза  Рассказ  2011 год
Насмешка мертвеца Русская классическая проза  Проза  Рассказ  2011 год
Петербургские письма Русская классическая проза  Проза  2011 год
Последнее самоубийство Русская классическая проза  Проза  Рассказ  2011 год
Привидение. Из путевых заметок Классическая проза  Проза  Русская классическая проза  Рассказ  2011 год
Саламандра Русская классическая проза  Проза  Мифы. Легенды. Эпос  Старинная литература 
Смерть и жизнь Русская классическая проза  Проза  Публицистика  Документальная литература  2011 год
Свидетель Русская классическая проза  Проза  Рассказ  2011 год
Зачем существуют в Москве бульвары Русская классическая проза  Проза  2011 год
Заметки о Москве Русская классическая проза  Проза  2011 год
Городок в табакерке Сказки  Детские  1961 год
Наука инстинкта (Ответ Рожалину) Русская классическая проза  Проза 
Дворянские сказки Сказки  Детские  2004 год
Городок в табакерке Сказки  Детские  1987 год
С Новым годом! Стихи и сказки Сказки  Детские  Детские стихи  2009 год

Литературные памятники

серия книг
Пестрые сказки Русская классическая проза  Проза  Литературные памятники1996 год

Пестрые сказки

серия книг

Фантастика

серия книг

Мир приключений изд. Правда

серия книг

Азбука-классика

серия книг

Книга за книгой

серия книг

Фантастика

серия книг

Школьная библиотека

серия книг

Русская классика

серия книг

Сказки дедушки Иринея

серия книг
Анекдоты о муравьях Русская классическая проза  Проза  Сказки  Детские  Сказки дедушки Иринея2011 год
Бедный Гнедко Русская классическая проза  Проза  Сказки  Детские  Сказки дедушки Иринея2011 год
Червячок Русская классическая проза  Проза  Сказки  Детские  Сказки дедушки Иринея2011 год
Два дерева Русская классическая проза  Проза  Сказки  Детские  Сказки дедушки Иринея2011 год
Житель Афонской горы Русская классическая проза  Проза  Сказки  Детские  Сказки дедушки Иринея2011 год
О четырёх глухих Русская классическая проза  Проза  Сказки  Детские  Сказки дедушки Иринея2011 год
Отрывки из журнала Маши Классическая проза  Проза  Русская классическая проза  Сказки  Детские  Сказки дедушки Иринея2011 год
Разбитый кувшин Русская классическая проза  Проза  Сказки  Детские  Сказки дедушки Иринея2011 год
Серебряный рубль Русская классическая проза  Проза  Сказки  Детские  Сказки дедушки Иринея2011 год
Шарманщик Русская классическая проза  Проза  Сказки  Детские  Сказки дедушки Иринея2011 год
Сиротинка Классическая проза  Проза  Русская классическая проза  Сказки  Детские  Сказки дедушки Иринея2011 год
Столяр Русская классическая проза  Проза  Сказки  Детские  Сказки дедушки Иринея2011 год

Предложения

Фэнтези

На страница нашего сайта Fantasy Read FanRead.Ru Вы найдете кучу интересных книг по фэнтези, фантастике и ужасам.

Скачать книгу

Книги собраны из открытых источников
в интернете. Все книги бесплатны! Вы можете скачивать книги только в ознакомительных целях.